Ляльки Шабті: Робоча сила в потойбічному світі

 

Єгиптяни вірили, що загробне життя є дзеркальним відображенням життя на землі. Коли людина померла, її індивідуальна подорож не закінчилася, а лише була перенесена із земного плану на вічний. Душа постала перед судом у Залі Істини перед великим богом Осірісом і сорока двома суддями , і, під час зважування серця, якщо її життя на землі визнавалося гідним, ця душа переходила до раю Поля Божого. Души веслували разом з іншими, хто також був виправданий, через озеро Лілі до землі, де можна було повернути все, що вважалося втраченим. Там людина знайде свій дім, як і залишив його, і будь-яких близьких, які пішли раніше. Кожна деталь, якою насолоджувався під час земної подорожі, аж до улюбленого дерева чи улюбленої домашньої тварини, вітала б душу після прибуття. Була їжа та пиво , зустрічі з друзями та сім’єю, і можна було займатися будь-яким хобі, яким користувався в житті.

Робота в потойбічному світі

Відповідно до цієї концепції дзеркального відображення існувала також робота в потойбічному світі. Стародавні єгиптяни були дуже працелюбними, і їхня праця високо цінувалася громадою. Природно, люди мали роботу, щоб прогодувати себе та свою сім’ю, але також працювали для громади. Громадська робота була обов’язковою для «віддачі» суспільству, яке забезпечувало все. Релігійна та культурна цінність ma'at (гармонії) диктувала, що людина повинна думати про інших так само високо, як про себе, і кожен повинен робити свій внесок на благо цілого.

Великі будівельні проекти царів, такі як піраміди , будували вправні ремісники, а не раби, яким або платили за свої вміння, або добровільно витрачали свій час на загальне благо. Якщо через хворобу, особистий обов’язок чи просто відсутність бажання підкорятися, хтось не міг виконати цей обов’язок, можна було послати когось іншого працювати замість нього, але можна було зробити це лише один раз. На землі ваше місце займав друг, родич або людина, якій ви заплатили за своє місце, але в потойбічному світі місце займала лялька шабті.

Функція Шабті

Ляльки шабті були похоронними фігурами в Стародавньому Єгипті , які супроводжували померлого в загробне життя. Їхня назва походить від єгипетського swb, що означає палиця, але також відповідає слову, що означає «відповідь» ( wsb ), тому шабті були відомі як «Відповідачі».

Фігури у формі мумій дорослих чоловіків або жінок з’являються в гробницях рано (коли вони представляли померлих) і до часів Нового царства (1570-1069 рр. до н. е.) були зроблені з каменю або дерева (у пізній період вони були складені з фаянсу) і представляли анонімного «робітника». На кожній ляльці було написано «заклинання», яке вказувало функцію цієї конкретної фігури. Найвідомішим із цих заклинань є заклинання 472 із текстів гробів , яке датується бл. 2143-2040 рр. до н.е. Громадяни були зобов’язані щороку приділяти частину свого часу праці на користь держави над багатьма проектами громадських робіт, які фараон постановив відповідно до їхніх конкретних навичок, і шабті відображало б це вміння або, якщо це була загальна «лялька робітника», навик, який вважається важливим.

Оскільки єгиптяни вважали загробне життя продовженням земного існування людини, вважалося, що бог мертвих Осіріс матиме власні проекти громадських робіт і метою шабті, таким чином, було «відповідати» за померлого, коли його викликали на роботу. Їхня функція чітко описана в єгипетській Книзі мертвих, яка є своєрідним посібником для померлих, що дає вказівки в незнайомій царині потойбічне життя.

Книга мертвих містить заклинання, які душа повинна промовляти в різний час і для різних цілей у загробному житті. Існують заклинання для виклику захисту, для переходу з однієї області в іншу, для виправдання своїх життєвих дій і навіть заклинання «для видалення дурної мови з уст». Серед цих віршів є заклинання шосте, яке відоме як «заклинання, яке змушує шабті виконувати роботу для людини в царстві мертвих». Це заклинання є переформульованою версією заклинання 472 із текстів труни . Коли душу закликали в потойбічному світі працювати для Осіріса, вона читала це заклинання, і шабті оживав і виконував свій обов’язок як заміну. 

Тоді шабті наповнюється життям і займає своє місце під час виконання завдання. Як і на землі, це дозволить душі продовжувати займатися своїми справами. Шабті виконував обов'язки, до виконання яких закликав Осіріс. Кожне з цих шабті було створено за певною формулою, тому, наприклад, коли заклинання вище посилається на «зробити поля орними», відповідальне шабті буде створено за допомогою сільськогосподарського знаряддя.

Рівність у смерті

Ляльки Шабті є найчисленнішим типом артефактів, які збереглися з Стародавнього Єгипту (крім скарабеїв). Як зазначалося, їх знайшли в гробницях людей з усіх верств суспільства, від найбідніших до найбагатших і з простих людей до королів. Ляльки шабті з гробниці Тутанкамона були вигадливо вирізані та чудово прикрашені, тоді як ляльки шабті з могили бідного фермера були набагато простішими. Однак не мало значення, чи правив хтось над усім Єгиптом, чи обробляв невелику ділянку землі, оскільки всі були рівні в смерті або, майже так. Король і фермер були однаково відповідальними перед Осірісом, але кількість часу та зусиль, які вони вимагали, залежала від того, скільки шабті вони могли дозволити собі перед смертю.

Подібно до того, як люди служили правителю Єгипту у своєму житті, душі повинні були служити Осірісу, Володарю мертвих, у загробному житті. Це не обов’язково означатиме, що король виконуватиме роботу муляра, але королівські особи повинні були служити якнайкраще, як це було на землі. Однак чим більше ляльок шабті було у вашому розпорядженні, тим більше вільного часу можна було очікувати на Полі Очерету. Це означало, що якщо людина була достатньо заможною на землі, щоб дозволити собі невелику армію ляльок шабті, вона могла сподіватися на досить комфортне загробне життя і таким чином земний статус людини був відображений у вічному порядку відповідно до єгипетської концепції загробного життя як прямого відображення часу людини на землі.

Климчук Артемія