«Можливо, я вижила тому, що я жінка», — тихо каже Пуселецо Сіма, її шепіт — тінь потужного голосу, який колись захоплював тисячі вболівальників у пивних залах і на стадіонах по всій південній Африці та за її межами.
Проголошена королевою слави, популярної національної музики Лесото, вона сидить на потертому дивані у своєму крихітному, голому будинку з цементних блоків, мало що демонструючи за роки успіху.
«Кожен хоче продемонструвати свою мужність, маючи зброю», — каже вона.
Незважаючи на свій успіх, зірка-ветеран Famo Пуселецо Сіма каже, що їй важко зводити кінці з кінцями
Famo має найніжніше походження. Він розвинувся, коли традиційні «мандрівні гімни» — форма спонтанної усної поезії або репу, створюваного пастухами чи мандрівниками, щоб довгі години охороняти худобу чи мандрувати пішки горами Лесото — почали супроводжувати спочатку на концертині, а пізніше на акордеоні.
Але в 2004 році, після того, як один музикант Famo нібито застрелив іншого, почався цикл помсти, підживлений отруйними текстами в піснях. А за останні два десятиліття було вбито десятки відомих артистів та сотні інших людей, пов’язаних із музикою – продюсерів, шанувальників, ді-джеїв, членів родин музикантів.
«Вони приходять у дім, шукаючи вас, а вас там немає. І вони вбивають дружину, вони вбивають дітей, усувають усіх у сім’ї. Села та села — це сиротинці через музику Famo», — каже один із оригінальних промоутерів, Себономоеа Рамайноане.
Не всі музиканти Famo втягнуті в суперечки - акордеоніст Лемпе Летекета каже, що ніколи не брав участі в бандитських бійках
Багато з них були змушені покинути свої домівки. Війни Famo є, мабуть, головною причиною того, що переважно сільська, приголомшливо красива країна з лише двомільйонним населенням, повністю оточена Південною Африкою, зафіксувала шостий найвищий рівень вбивств у світі минулого року.
«Ревнощі, нічого, крім ревнощів», — каже Сіма, щоб пояснити, як почалася бійня. «Коли артисти починають робити собі ім’я, вони записують пісні, сповнені образ».
Сіма, як і більшість зірок Famo, мала важке, бідне виховання. «Я почала співати з дитинства, — каже вона. «Я пасла худобу. Це не робота молодих дівчат, але я билася з хлопцями на полях».
Вона пішла з дому, щоб шукати щастя, розважаючи тисячі чоловіків з Лесото, які працювали далеко від дому на золотих і алмазних копальнях Південної Африки, де в середині 20 століття народився Фамо. Вважається, що назва походить від «wafamola», слова мовою Лесото, сесото, що означає «розкльошення» або «піднімання» спідниці, відсилання до того, як жінки танцюють під музику.
Сіма чудово танцювала, махаючи стегнами в трав’яній спідниці та махаючи традиційною бойовою палицею. «Вони отримали велике захоплення», — каже вона про завзятих шахтарів у залі. "Але вони боялися мене. Вони думали, що я їх поб'ю. І коли я пішов зі сцени, я зберіг дуже пряме, серйозне обличчя. Ніхто до мене не підходив".
Сіма заохочувала музичну кар'єру молодого земляка і колишнього пастуха на ім'я Беренг Майоро. Його сценічний псевдонім Лекас, що означає «труна».
«Співати — це змагання», — каже він мені, коли ми сидимо на його невеличкій ділянці на околиці столиці Лесото, Масеру, де він зараз на пенсії. «Кожен хоче бути переможцем».
 |
| Климчук Артемія |
