Манери для добре вихованої середньовічної жінки

Манери були дуже важливою частиною життя середньовічної жінки. Поширена помилкова думка про грубе суспільство з невеликим доглядом є помилковою. 

Це правда, що середньовічне життя могло бути жорстоким і небезпечним, але люди з усіх верств суспільства були зобов’язані дотримуватися певної кількості щоденної ввічливості. Невиконання цього становило соціальну небезпеку і могло коштувати людині життя за образу, реальну чи уявну, проти особи з вищим суспільним становищем.

Соціальний етикет вихованої жінки

Соціальний статус і своє місце в суспільстві були головним у середньовічному світі. Можна було б сподіватися досягти успіху завдяки матеріальним здобуткам, але було мало надії зробити це без правильної ввічливості та манер.

Гіберт де Ножан, був бенедиктинцем XII століття, який багато писав з історії та теології. Він писав про занепад хороших манер у жінок у своєму суспільстві:

«На жаль, як жалюгідно... дівоча скромність і честь впали, а опіка матері занепала як на вигляд, так і на ділі, так що в усій їхній поведінці не можна помітити нічого, окрім непристойної веселості, де лише звуки жартів, підморгування очей, і лепетання, і розпусна хода, і найсмішніші манери.

Якість їхнього одягу настільки несхожа на ощадливість минулого, що в їхніх широких рукавах, у затягуванні боді, у їхніх кордових саф’янових черевиках із закрученими дзьобами, навіть у цілій їхній особі, ми можемо побачити, як відкидається сором».

Від жінки завжди очікувалося, що вона буде втіленням хороших манер, незалежно від її статусу в житті, і чим вище жінка народжувалася, тим важливішим для неї було поводження належним чином.

Манери розмови та мови 

Середньовічний письменник Роберт Блуаський визнавав, що жінки повинні знати, як поводитися, але жінкам це важко.

"Якщо вона говорить, хтось скаже, що це занадто. Якщо вона мовчить, її дорікають, що вона не вміє вітатися з людьми. Якщо вона привітна і ввічлива, хтось прикидається, що це з любові. Якщо, навпаки, вона не має яскравого обличчя, вона видається за надто горду".

Жінка, яка вступила в розмову з незнайомцем, могла здобути собі погану репутацію через те, що вона була надто вільною та легкою з незнайомими чоловіками, і прийняти поцілунок від друга чи знайомого чоловіка, або від чоловіка, який не є кровним чи шлюбним спорідненням, навіть у щоку, виляла б язиками та зіпсувала б репутацію жінки. 

У середні віки репутація жінки була головним. Якщо виникне будь-який судовий спір або вона буде свідком у судовій справі, її хороша моральна репутація сприятиме тому, щоб її сприйняли серйозно, що, в кращому випадку, буде непростим завданням. У випадках сексуального насильства бездоганний характер мав більшу ймовірність (але не завжди) отримати кримінальне переслідування.

Коли справа доходить до спілкування з іншими, ніколи не слід спочатку звертатися до старшого, особливо якщо це жінка, і потрібно відповідним чином привітатися. Вважалося верхом грубості відводити погляд на чоловіка чи жінку, які стояли вище за тебе. Про чесність судили за прямотою в очах, а приховування обличчя трактувалося як нечесність і злий умисел. 

Також було неймовірно грубо для жінки відвернутися від соціального вищого. Вона повинна дочекатися, поки людина пройде повз або вийти з кімнати задом наперед.

Представляючи людину, якщо не було чоловіка, який би зробив це за неї, конвенція вимагала, щоб жінка представила найвищий ранг найнижчому, а потім навпаки. Це все ще актуально для знайомств сьогодні. 

Помилка в порядку вступу могла бути справді серйозною образою. Якщо жінка опинилася в компанії важливих людей і прийшов інший важливий, вона повинна вклонитися і відійти, щоб дати новоприбулому честь стояти ближче. 

Коли жінка входила в будинок або кімнату рівноправної особи, жінка повинна лише злегка вклонитися, щоб підтвердити прихід. Якщо вона вище, вона повинна стати на праве коліно. Якщо її представили королеві, вона стала навколішки біля дверей, увійшла лише наполовину й знову стала на коліна. Лише якби їй дали знак далі, вона могла б підійти ближче. 

Завжди було краще бути обережним у цьому відношенні, оскільки краще виглядати скромним і лагідним, ніж невихованим і грубим.

Поведінка

Як писав і Роберт де Блуа

«Жінки повинні ходити прямо, з гідністю, не бігти риссю, не бігати і не бавитися, дивлячись очима в землю попереду. Вони повинні були бути особливо обережними, щоб не дивитися на чоловіків так, як яструб-перепелятник на жайворонка».

Виходячи за межі дому, для будь-якої жінки було прийнятно ходити під руку зі своєю супутницею або чоловіком із сім’ї. Жінка доброго виховання не виходила сама. Жінка-робітниця чи мати в дрібному селянському господарстві може мати причину вийти на вулицю сама, але лише тоді, коли це неминуче. Якщо було можливо, вона посилала сина з дорученням від свого імені або шукала безпеки компанії іншої жінки, коли йшла до пекарні чи до струмка для прання. Безпека в цифрах, і існують численні судові справи, у яких жінок розбещували, коли вони виконували повсякденну роботу в самотніх місцях. Або вдома. Або на дорогах.

Одягатися належним чином

Волосся майже напевно було покрите однією з останньої моди поза домом. Протягом більшої частини середньовіччя виходити на вулицю з непокритою головою, коли людина не була дитиною, могла призвести до того, що жінка була позначена як повія або жінка сумнівної моралі. В Італії ця мода була залишена раніше, ніж в Англії та інших частинах Європи, оскільки італійці прийняли складні зачіски з косами. 

Якщо людина не була прачкою або не займалася фізичною працею, зброя ніколи не була голою. Якщо носили сукню з широкими рукавами, то під неї надягали іншу з приталеними рукавами, щоб прикривати руки.

Рукава сорочки ніколи не бачили на публіці. Їх можна було б побачити лише в тому випадку, якщо пристібні рукави були видалені для ручних завдань, але жінки ніколи не виходили з дому або отримували компанію, не накривши спідньої білизни. Винятком можуть бути працівники ферми з короткими рукавами в спекотний літній день.

У певні часи була популярна мода на сукні з низьким вирізом.

Звичайно, та, хто одягла свою сукню з надто глибоким вирізом, знову була позначена для коментарів і пліток. Вважалося, що жіноче декольте може бути низьким, до рівня пахв, але не нижче. 

До епохи Відродження та італійської моди сорочка або халат були нижньою білизною, тобто їх не можна було бачити взагалі, за винятком випадків, які ми згадували раніше. Хорошим загальним правилом було те, що нижній шар покривався наступним: сорочка була покрита кертлом, кертл — суркотом. Ніхто не очікує знайти видиму сорочку під вирізом горловини чи вирізом горловини під сукнею.

Климчук Артемія